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对韩寒关于现代诗歌争论的几点看法

时间:2006-10-11   来源:21cn    作者:鲁国平  阅读6111次

现代诗歌发展到今天被人们称为垃圾,确实使所有爱好诗歌的中国人民,读者或者作家包括诗人们痛心疾首,因为作为一个具有悠久灿烂诗歌传统文化历史的大国曾经涌现了数不胜数的伟大诗人和杰出诗歌作品,灿若珠贝,多如星辰,是国宝级别的文化遗产,最近我还特意为老家读小学的侄女买了本《唐诗三百首》寄回去,20多年 前面以个文学老师赠送了唐诗宋词使我萌芽走上文学创作的想法,可见这些诗歌对我今天写作的影响,并且他们与它们已经化成我们国家民族和广大人民群众的一个美好记忆,挥散不去,其中唐诗宋词就是代表。本人早年深为喜爱古代与现代诗歌,曾广为阅读,活学活用,甚至高中刚刚毕业就有几篇短诗作品发表于当时的《新华日报》副刊,但后来觉得诗歌比较难写,逐渐移情别恋,后话不提。


     诗歌易写难工的说法古已有之本非我杜撰,现代诗歌尤其如此。主要的原因是能够写出来好诗的诗人不仅要求有很强的创新意识,有炉火纯青的写作技巧而且要有扎实的文字功底,毫不夸张地说一个优秀的现代诗歌诗人必然首先是一位文字学家,象现代诗歌著名的诗人杨炼,北岛,舒婷等虽然佳作不少,但真正值得推敲的能够传及后世并不多,事实上,古今中外,许多诗人只要有一两篇代表作品传世便满足了,因此要求诗人诗歌篇篇佳作实在不符合客观实际,好诗歌不是写出来的,应酬奉制的作品诚然有佳作,但肯定大多数多为粗制滥造,唯有经过长期的冥思苦想或者灵感突然出现,思路开阔的光芒照亮无限广阔的心灵领空才可以采撷到一篇横空出世的佳作,擅长推敲的苦吟诗人贾岛尽管有好诗,但意境总是不及白居易的“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生”那样自然优美,传诵一时。即使是散文与小说写得好的作家也要文字功夫,但只不过要求没有诗歌那么高,那么严格。现代诗歌出现今天赵丽华那样的诗和诗人不仅是整个文学萎缩不景气的缩影,也是暴露了造成了文学诗歌离人民群众越来越远状况的如今作家和诗人协会体制的弊端。


     毛主席早在延安文艺座谈会上就解决了文艺为谁的问题,确立了文艺的 服务方向始终为人民服务,紧跟时代脉搏,弘扬主旋律,以群众喜闻乐见的作品形式融教育与娱乐于一体为广大老百姓提供健康的文化精神粮食,可是一段时间以来我们的作家成为贵族作家,整天满足于创作孤芳自赏式的沙龙作品,老百姓看不懂,象曾经在中国上世纪风靡一时的朦胧诗,艰冷晦涩,不知所云,连象臧克家这样的老诗人都看不懂这些现代诗歌了,由于没有 市场一段时间朦胧诗消声灭迹,然而物极必反,矫枉过正,现在干脆现代诗歌有变成口语化了,由味同嚼蜡到如排泄大便一样随笔,我们许多现代诗人把艰苦严肃的诗歌创作庸俗化了,不过一些小圈子的垄断式的作家诗人协会依然照常运作,大量粗制滥造,无聊透顶的作品照样能够发表,相互廉价吹捧,照样频频获奖,沈浩波诗人为现代诗歌正名的想法与心情可以理解,但看他们支持赵丽华,抨击韩寒的裸体抗议形式就知道他们多么不值得大多数读者与群众去尊重他们了,简直就是一堆垃圾诗歌和诗人,试问这样的诗人们能够代表中国诗歌的最高水平吗?虽然韩寒认为现代诗歌没有存在的必要有些偏激,但难道我们的垃圾诗人们不应该反思一下自己的原因了吗?


     面对诗歌这一古老的诗歌形式与文化思想传统的起源在中国后继无人的窘境,甚至灭亡的命运,我们的诗人们和文化如何向几千年来辛勤耕耘,继往开来的古今推动诗歌繁荣的诗人们交代?如何向老祖宗交代?我和所有的中国人一样非常希望文学诗歌在政府与广大文化同仁的共同努力下在新世纪再一次勃起,毕竟诗歌的文艺题材是一切文化形式的起源,今天政府屡次以保护中国文化遗产的口号向联合国申请对古建筑村落,民间风俗和古老戏剧,岂可把诗歌这样一个一切中国文化之母---古老的文学题材与形式遗忘?而造成如今这样现代诗歌可有可无的荒唐局面的体制原因迫切需要改革,诗人和作家是可以养活的 ,但一定养不大。当前的作家体制使很多才华出众的现代诗歌诗人变成了死人,成名作后往往佳作稍纵即逝,昙花一现,时间一长习惯做文艺老爷的诗人们学起来官场的一套庸俗处事哲学,拉帮结派,自成一体,排除异己,打击新人,缺乏竞争力的一枝独秀,近亲繁衍的诗歌园地到最后难免不陷入物种退化甚至濒临灭绝的尴尬地步!此外对韩寒和沈浩波等诗人关于现代诗歌的争论形式我也不敢恭维,辱骂代替正常的文化学术批评不管什么时代都是不正常的,沈浩波诗人竟然写了一篇现代诗把韩寒骂作驴,斯文的诗人或者文化人接连变成下三烂的泼妇骂街,乃至裸体走秀这不是现代诗歌诗人以及文化文化人的堕落是什么的?



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